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忠直坦蕩昭日月——劉源心中的父親劉少奇

忠直坦蕩昭日月——劉源心中的父親劉少奇

  1961年春。正值共產風、浮夸風、瞎指揮達到頂峰。全國陷于饑荒的艱難時刻,在湖南農村一處不起眼的普通曼場里。開了一次歷史上絕無僅有的座談會 國家主席劉步奇布衣還鄉,回到生養自己的老家 他尋來鄰里鄉親.沒有任何寒暄。開場便講:

  我將近四十年投有回家鄉了.稂想回來看看。回來了,看到鄉親們的生活很苦 我們工作做得不好.對你們不起。

  在場的鄉親們萬萬投想到.他們的。二皇上”老鄉會講出這樣的問候辭,幾乎全呆住了.都肅穆起來,怔怔聽著。劉少奇接著說:

  ⋯ ⋯ 工作搞成這個樣子。中央有責任,要向你們承認錯謀⋯ ⋯犯了錯謀不要緊.要緊的是認識錯誤.改正錯誤⋯ ⋯改得慢不好,死而不改更不好。在場的省、地、縣、公社領導,直至生產隊長,逐級站起來,面向幾十位中國最普通的農民檢討、道歉。這也許是共和國歷史上最

  獨特的一次民主實踐。

  一位記者感動不已,也主動要求發言,檢討如何搞浮夸,放 衛星 。他說,原來采訪畝產700斤,他嫌少,就加了一個 零”,報社總編還覺得不過鹿,又加了一個。零 。結果登出來就成了 畝產 萬斤”!

  “噢—— 劉少奇輕聲感嘆, 不多嘛, 才加了兩個‘零。,全是空的!”

  哄地一聲,全場人都笑起來。凝重煩憂的沉痛氣氛頓時化開。一片活躍。這苦澀的笑聲,包古著希望。

  在過去的年代里.中國人對于饑寒交迫習以為常,歷史上幾乎每朝每代的末日都是餓殍遍野,萬戶蕭索;可這是新中國.怎么也會發生“人相食”的事情呢?上邊說.是因為天災,可這里風調雨順 現在人們聽到了真話。動蕩不安的心,反而穩定了, 由懷疑轉為信任。

  一位70歲的老農拉著國家主席的手說:“這一下上面睡醒了。 接著訴起苦情: 哪里是天災,是鬧人禍啊!三分天災,七分人禍。下邊盡胡鬧,并村拆曼。一切歸公,把家底弄光了。你們這么干,不怕農民打扁擔嗎!”這位老農不會料到,他的一句話。后來竟能彪炳史冊。

  實事求是.就是 堅持真理.修正錯誤劉少奇說+這是世界上最難的一件事,必須要有“最大的革命勇敢”。他在‘論共產黨員的修養)中說:共產黨人 投有任何私心,所以他無所畏懼。他沒有做過‘虧心事’。他的錯誤缺點能夠自己公開.勇敢改正,有如‘日月之食’,他理直氣壯,永遠不怕真理,勇敢地擁護真理,把真理告訴別人,為真理而戰斗。即使他這樣做暫時于他不利,為了擁護真理而要受到各種打擊,受到大多數人的反對和指責而使他暫時孤立(光榮的孤立),甚至因此而要犧牲自己的生命,他也能夠逆潮流而擁護真理,絕不隨波逐流”。

  要做到這一點,最起碼的條件,就是能聽真話,敢講真話。一個連事實都不敢面對的人,必定把真理拒于千里之外。

  劉少奇是在國家遭到重大挫折的時刻擔任主席職務的。為了找出失敗的原因,他探人基層,傾聽呼聲。由于當時的政治氣氛,下面投上面之所好,不敢講真話。在湖南,他不止一次地動員群眾,起身鞠躬:“請你們對我講真話。”他知道, 全國一張嘴 ,只說上面愛聽的話.愚弄上下,互相瞞騙,老百姓必然遭殃。

  他一針見血地指出:靠聽匯報、看報表來領導工作,從中央、省委、縣委到公社都如此,脫離了實際,脫離了群眾。群眾的呼聲聽不到,匯報不實,報表又是假的。“整個黨,整個政府就這樣來頓導工作,這樣下決心、下指示,危險得很。如果長期如此,不加以改變,我看我們要滅亡”。“病也病得,死也死得,就是下去不得,真話聽不得。 怎么會不滅亡呢?

  要堅持真理.謦正錯誤,首先必須捕清真偽,辨明是非。為此,必須深人群眾,充分發揚民主。劉少奇曾在(論黨’中寫道:“擴大黨內民主的中心一環,在于啟發黨員和干部的批評與自我批評。⋯ ⋯啟發黨員和干部,對黨的政策與工作的積扳負責精神,要使他們考慮問題.敢于與善于提出問題.發表意見。”他經常鼓勛人們提出批評意見,自己也善于。勇敢地誠懇地批評別人 。

  劉少奇反對好人主義.認為只有這樣.才能鑒別真偽是非.對人對事魯惡丹明羽少奇反對起封建主義和官僚資本主義,批評脫離群眾、蛻化變質、打擊報復、個人專制、不負責任,以至驕傲自滿、放松自律等.是很嚴格、甚至激烈的。對破壞團結和紀律.拉小集團、搞宗派,批判得極為嚴厲,毫不留情 在黨的領袖中,他恐怕是批評人最多的一位。

  1981年春節,我去給李先念叔叔拜年。他回憶我父親:

  少奇同志為人嚴肅,批評人很厲害,有時聲色俱厲,好嚇人!我們有時都有些怕他,躲他.不太好接近。但少奇同志也是最民主的,允許人家不同意他的觀點,允許辯論。因此,工作上遇到問題,都愿意參加他主持的會議。特別是誰出了事情,犯了錯誤,又愿意首先去找他。他從不整人,從沒有不求實地處理過哪位同志。

  李主席講的“整人 ,當然是指自己的同志。在對敵斗爭上,在打日本,打國民黨上,劉少奇的堅決和富有智慧,眾所公認。對敵人的仇恨與對人民、對同志的愛,在他身上表現得同等鮮明。他批評同志正是出于這種愛.他認為是一種負責的表現。

  趙淑君同志,是位農村婦女,投有文化。新中國成立前后參加家鄉的革命工作,后由組織調到我們家里,儆保姆工作。三年困難時期,她的一位親戚因工傷砸了腿,上下班不方便,托她買一輛白行車。老趙就告訴秘書, 看能否在陪首長出差上海時買一輛。劉少奇得知便找她談話,老趙一聽是這件事,馬上說:“不能買就算了,我想得通。”劉少奇卻仍舊請她坐下來,細細地講清為什么不能替她買,耐心和藹地開導她。 文革 大難時.正是這位趙淑君阿姨。承擔了巨大的杜會壓力,帶走我們年僅6歲的小妹妹,保下了這條小命.撫育她成長。至今,老趙對選件往事記憶猶新,仍很感動,說:“少奇同志做得對!批評得對!

  劉少奇說:。‘詩經)上有選樣著名的詩句:’如切如磋,如琢如磨’,這是說朋友之間要互相幫助,互相批評。”對一位在身邊工作多年的普通工作人員,劉少奇是既嚴格,又平等。對黨內高級干部,他更是這樣。李先念主席講的就是一例 平時,大家甚至有些怕他、躲他。可一旦有事,犯了錯誤或受了委屈又都愿去找他。廬山會議一下山.彭德懷同志就先找他,同他傾心交談,他也是真心去幫助。這又是典型一倒。

  今天看來,羽少奇批評的人或事,雖然有可脂因當時的認識水平和歷史因素而有誤;有可能投有準確掌揖和了解實情而失當;也可脂迫于種種原因不得不違心附和,冤枉了人家.批評錯了,但是他從來沒有因個人偏見和私怨,為一己的私利和面子去批評.更沒有無端失實地硬行處理、無情打擊過誰。他將心比心,設身處地為人著想,從不苛求于人。

  對自己的領導,對毛澤東同志,劉少奇十分尊重,由衷欽佩,組織上完全服從,一絲不茍地認真執行毛主席的指示。但尊敬甚至祟拜,不等于迷信和盲從.有不同意見,他也是當面提出,敢于以同志式的平等態度進行批評 1964年,他寫道:同不能把馬克思、列寧的學說當成教條一樣,也不能把毛澤東的著作和講話當成教條。現在黨內把毛澤東思想當做教條的人大有人在。井把選封信呈送毛澤東。1966年,林彪提出“一句等于一萬句”欺騙群眾時,他說“要用毛澤東思想的方法學習毛主席著作”,同樣,也以毛澤東思想的原則來要求毛澤東同志本人。

  劉少奇對毛澤東的坦蕩忠育.表現出他的民主平等意識,也袁現出他對人民、對領袖高度負責的精神

  1980年,我去看望安子文掇叔,他敘述過一段:

  到。文化大革命 前的一兩年,已投有人再敢向毛主席提意見了.只有少奇同志敢于批評和反對.有時在會上.我們一見兩位主席頂起來了.都十分緊張兩位主席辯論.我當然無緣見到,但同樣讓人譬}張的場面見識過。1967年1月,造反派第一次沖人我們家,批斗父親 有人問道:為什么在黨的八大反對個人崇拜,并從《黨章)中把樹立毛澤東思想的段落刪掉 父親的回答簡單而又深刻:

  黨的七大時,全黨和中國革命需要有一位領{由,需要有一個指導思想.也為了和國民黨的一個主義、一個政黨、一十領袖的主張相抗衡。毛澤東同志和毛澤東思想是當之無愧的.應當確立起來。黨的^大時,毛主席的領{由地位、毛澤東思想的指導思想地位已經確立,投有異議,不用再強訶,再去樹立了。另外,我們黨革命幾十年.黨的七大時巳經成熟,領袖和指導思想也是成熟的。而黨的人大時,全黨的中心任務,是社會主義建設。我們才捕了幾年.摸索了幾年,還犯有錯誤.沒有成熟的經驗.更覆有成熟的指導思想。建設時期的毛澤東思想還沒有形成。

  這最后幾句話.艘越來越強的口號聲淹沒。在當時瘋狂崇拜的年代,這幾句話無疑可作為反對毛主席的明證。我緊張得仿佛血都抽干了,渾身冰涼。只見父親十分平靜,昂著頭,寒風,吹亂了他的白發

  奇怪的是.在以后的批斗中.再沒有人提這一問題。

  敢于堅持真理.瞢于提出批評.是劉少奇的一大特點。而修正錯誤。發現錯誤.首先必頑慣聽、接受批評.不最懼批評,并且具有自我批評的精神

  在這方面,劉少奇的品格尤為突出。他說:“⋯ ⋯各級領導機關的負責人,對于自己領導下的工作中的缺點與錯誤,磐須首先進行充分的自我批評.在黨員和干部中以身作別.必須有充分的接受別人批評的精神準備,萬不可在遇到別人批評時.即沖動暴躁,或采取壓制打擊等辦法。”

  幾十年中,劉步奇率先垂范.身體力行。他總是從以往的經歷和工作中尋找教 .又最赫于檢討,以求步犯錯誤。敢于糾正錯誤.承認錯誤,并非易事.尤其是面對群眾.面對上下.公開認錯糾惜,就更難了。然而,一個肩負億萬人禍福命運的人.又必須具備這種品質。他知道.對于一個領導,一個國務活動家,沒有比固執.不愿認錯、更不改錯再壞的事情了。這方面.人們可以看到他的無私坦萄和真誠:

  “中國共產黨,是馬克思主義政黨。我們犯錯誤的時候.是老老實實地犯錯誤,改正錯誤的時候,也是老老實實地改正錯誤,不是假的 缺點、錯誤應該揭露,不揭露就不能改正,一揭就通了,要酶瞞、掩蓋.那就不行 別人不揭,我們自己揭。這幾年.我們實在做了些蠢事.人家不罵,我們自己應該罵。我們應談是堅持真理,修正錯誤。真理應該壁持,不是錯誤,就不能檢討,為什么要說它是錯的?是錯誤.必須改正。”

  “世界上設有不犯錯誤的人,也投有不犯錯誤曲黨。哪里有一個黨不犯錯誤呢?哪里有一個人不犯錯誤昵?不過錯誤的大小.時問曲長短不同。還有犯錯誤承認不承認、改不改的問題。孔夫子也講:‘君子之過也.如日月之蝕焉。過也,人皆見之;更也,人皆仲之 ’有過,人家都看到.如日蝕、月蝕那樣,‘人皆見之’:‘更也,人皆仰之’,改過,大家就敬仰。”

  “我們就實行這一條。列寧也講過這一條,他說,犯了錯誤,認真地分析犯錯誤的原因,犯錯誤的環境.找出改正錯誤的辦法.這是一個鄭重的、對人民負責的政黨的一個很重要的標志。我們黨是不是合乎這個標準?我看.我們應該合乎這個標準。有錯誤.就承認,就改。是缺點就是缺點,不是缺點就不是缺點。不能把黑的說成白的,不能把白的說成黑的 有缺點、錯誤,要讓人家講.讓人家批評,自己也應該講。不讓人家批評峽點、錯誤是不對的。孔夫子還講過一句話:‘過而能改,善奠大焉。。我們現在正處在這種情況。有了過錯改不改呀?如果能夠改,就‘善莫大焉’;不能改,我看就是惡奠大焉,只好垮臺。我們還有點希望。就是有了錯誤能夠承認,能夠改 孔夫子作了結論,這樣做‘善莫大焉’.這是好事。有過失,這是壞事,過而能改.就變為好事了。”

  劉少奇做過多次著名的自我批評。經過這些年實踐的檢驗,今天看來,那些檢討中例舉的錯謾,幾乎沒有一樁能稱為投有異議的錯誤。有的是欲加之罪.如。支持林彪不夠”,。和平民主新階段”等;剩下的甚至是功,如。鞏固新民主主義制度”,“合作化問題 ,。三自一包”,“反冒進 ,。黨內走資振問題 等等。這些年,我們正是沿著他開創的道路走向成功。現在看來,鑊抽人暫中,他是犯錯誤最少的。

  縱觀劉少奇一生.我們是否能得出一個結論:他長于、善于批評,敢于實事求是.堅持真理,但從未整過同志;他長于、善于自我批評,勇于經常糾正小錯,使之不致釀成大禍.所以.無論是戰爭年代.還是建設時期.他犯的錯誤極少。

  然而,劉少奇畢竟是凡人.非神非圣。他也犯過錯。一個典型就是,在陳毅同志與饒漱石的矛盾分歧問題上,劉少奇的認識完全錯了。為此,他在會上、到胨家多次悔過。胨毅很感動.十分爽快地諒解了他。人非圣賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。

  (摘自《你所不知道的劉少奇》,河南人民出版社出版。本刊有刪節,副標題為編者所加)

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